{"id":289,"date":"2011-07-23T10:20:17","date_gmt":"2011-07-23T08:20:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lettiseparati.it\/?p=289"},"modified":"2011-08-13T13:23:49","modified_gmt":"2011-08-13T11:23:49","slug":"tracce-di-piacenza2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lettiseparati.it\/?p=289","title":{"rendered":"TRACCE DI PIACENZA\/2"},"content":{"rendered":"<blockquote><p><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft\" style=\"margin: 5px;\" title=\"la cura dei lebbrosi (miniatura tratta da &quot;La Franceschina&quot;, codice del XV secolo)\" src=\"http:\/\/teutonic.altervista.org\/lazzariti\/img\/021.gif\" alt=\"\" width=\"265\" height=\"197\" \/>Come trattare un gruppo umano di tal fatta? La Chiesa tent\u00f2 di \u201csublimare\u201d lo stato del lebbroso e nello stesso tempo di disciplinarne i comportamenti, non solo con l\u2019assistenza religiosa, ma anche con la spinta a professare i voti di castit\u00e0, povert\u00e0 e obbedienza analogamente alle persone sane che si prendevano cura di loro, i cosiddetti \u201cconversi\u201d.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">In alcuni casi lo sforzo sembr\u00f2 approdare al successo, se si deve badare agli statuti di qualche lebbrosario. Ma gli stessi statuti mostrano diversit\u00e0 in proposito. Nella regola vigente nel lebbrosario di Parma, compilata con probabilit\u00e0 nei primi anni del Duecento, l\u2019ammissione nell\u2019istituto degli infermi avveniva con una professione di carattere religioso simile a quella dei conversi, e ai <em>&#8220;malsani&#8221; <\/em>di Trento, secondo quanto previsto dagli statuti emanati dal vescovo nel 1241, si offriva la possibilit\u00e0 di pronunciare i voti.<\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000000;\">Ordinamenti come quelli di Piacenza e Pavia (1214 e 1216) escludevano invece per i malati lo stato religioso di conversi, indicando (come nel caso di Piacenza) quale sola regola l\u2019astensione dal male nelle parole e nei fatti e la pazienza nel sopportare l\u2019infermit\u00e0, riducendo a qualche norma di elementare disciplina le costrizioni \u201creligiose\u201d. Un documento veronese che rispecchia la situazione del lebbrosario locale degli anni 1223-1225 fa parlare i malati ed esprime la coscienza che essi hanno di non potere essere assimilati a coloro che professavano i voti, offrendosi all\u2019istituto con un formale rito di oblazione, in quanto si ritenevano incapaci di reggere i pesi della vita religiosa in senso stretto. \u00c8 una delle rarissime testimonianze in prima persona dei <em>&#8220;malsani<\/em>&#8220;: tanto pi\u00f9 interessante in quanto mostra direttamente gli ostacoli intrinseci al volere della Chiesa di una completa e reale introduzione del lebbroso alla condizione religiosa.<\/span><\/p><\/blockquote>\n<p><span style=\"color: #000000;\">G. De Sandre Gasparini, <span style=\"text-decoration: underline;\"><em>La piet\u00e0 oltre il muro. Lebbra e lebbrosari nel Medioevo<\/em><\/span>, in <em>Storia e Dossier<\/em> 72, aprile 1993, p.42<br \/>\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Come trattare un gruppo umano di tal fatta? 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